Tử vi và tầm quan trọng của ngũ hành trong tử vi p, học thuyết ngũ hành

trong các mệnh nhỏ người, cái gọi là bản mệnh cũng đó là ngũ hành, con người có mệnh Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ… trong những sao phong thủy cũng phân ra các nhóm sao âm khí và dương khí theo ngũ hành, trong những vận trình của cuộc đời cũng vậy, đều sở hữu âm dương năm giới tác động. Chính vì thế, âm dương tử vi ngũ hành trong tử vi phong thủy cũng là trong số những kiến thức đặc biệt quan trọng cần cố kỉnh vững.

Tầm đặc trưng của âm dương năm giới trong tử vi thường bị những học viên mới, những người mới nhập môn phong thủy coi nhẹ. Bọn họ thường đề cao tầm đặc trưng của học thuyết âm dương ngũ hành trong tứ trụ nhưng mà lại quên mất rằng, trong tử vi tầm quan trọng của học tập thuyết âm dương cũng không hề thua kém. Trong quá trình từ An Sao cho tới luận đoán một lá số thường cần thiết xa rời những yếu tố âm dương ngũ hành.

Vậy nhưng mà xưa nay, rất nhiều người lại thường xuyên không coi trọng điều đó, cứ chăm chú đến ý nghĩa của các sao, miễn cưỡng luận đoán sai hết sức nhiều.

Bạn đang xem: Tử vi và tầm quan trọng của ngũ hành

vào nội dung bài này, bọn họ sẽ thuộc đi xét nguyên lý âm dương được áp dụng trong quá trình luận đoạn một lá số tử vi. Với một vài phương pháp ghi nhớ đơn giản mà fan xưa vẫn thường xuyên sử dụng.

1. Lý Thuyết chung về Âm Dương Ngũ Hành

Âm Dương sinh Ngũ Hành, ngũ hành sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng lại sinh bát Quái tự đó có mặt vạn vật. Bề ngoài Âm Dương ngũ hành đó là cái nơi bắt đầu của vạn vật. Tử vi phong thủy lý số là môn huyền học tập cũng không thể xa rời nguyên tắc Âm Dương vậy.

Âm là tĩnh, âm thay mặt đại diện cho phần lớn thứ bất động, gắng định. Dương là động, Dương là dịch chuyển, là cầm đổi. Âm là đất thì Dương chính là trời. Bao gồm Âm thì vớ phải gồm Dương, như vậy mới là hòa hợp, là đầy đủ đầy.

Ngũ hành gồm những: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ

trong đó:

Kim: là vàng hay những kim loại;

Mộc: là mộc hay những thảo mộc;

Thủy: là nước hay các chất lỏng;

Hỏa: là lửa tốt khí nóng;

Thổ: là khu đất đá.

ngũ hành tượng trưng cho đều vật chất cấu thành vũ trụ, từng hành lại có trong mình đông đảo tính chất, quánh điểm, phương vị nhất định.

Mộc: Mùa Xuân, màu xanh, phía Đông

Hỏa: màu sắc Hè, màu sắc đỏ, phía Nam

Kim: Mùa Thu, màu xám, phía Tây

Thủy: Mùa Đông, màu đen, phía Bắc

Thổ: tháng cuối của 4 mùa, màu rubi (hoàng thổ) , làm việc Trung Tâm.

Trong năm giới lại từ tương sinh, tương khắc. Bổ sung cập nhật hoặc triệt tiêu lẫn nhau. Cũng như vạn trang bị có cung cấp nhau, tương trợ cho nhau nhưng cũng đều có hình sợ nhau, tác động ảnh hưởng xấu đến nhau.

Ngũ hành Tương Sinh: Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ. Thổ sinh Kim.

phát âm một giải pháp nôm mãng cầu thì: Kim bị lạnh chảy biến thành Thủy, Thủy đem lại cho cây cối tốt tươi, vậy là thủy sinh Mộc, Mộc là chất dẫn khiến cho hỏa phân phát sáng, lửa cháy được rất cần được có củi đốt sẽ là lẽ tất nhiên để Mộc xuất hiện Hỏa. Hỏa thiêu đốt tất cả hóa thành tro, tro đó là thổ. Thổ lại là bà bầu của Kim, thổ sinh ra kim, Kim cơ hội nào cũng rất được hình thành vào thổ. Đó chính là lý lẽ của ngũ hành tương sinh vậy.

Ngũ hành Tương Khắc: Kim tự khắc Mộc, Mộc tự khắc Thổ, Thổ xung khắc Thủy, Thủy xung khắc Hỏa, Hỏa tự khắc Kim.

*

2. Âm dương năm giới trong Thiên Can – Địa Chi

Sáu mươi hoa cạnh bên (lục thập hoa giáp) chính là vòng tròn 60 năm phối hợp giữa thiên can cùng địa chi trong các số ấy phân định âm dương ngũ hành rõ ràng.

câu hỏi phân định âm dương ví dụ trong bước đầu tiên đã giúp bạn có thể dễ dàng ghi nhớ được các khái niệm về Âm Nam, Dương Nam, Âm Nữ, Dương cô gái rất quan trọng trong quá trình An Sao cùng luận đoán tử vi.

Xem thêm: Quy trình tán sỏi thận qua da : điều trị sỏi thận không cần mổ mở

a. Tính âm dương, năm giới trong Thiên Can

+ Tính Âm Dương của những Can

- những Can Dương: Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm

- những Can Âm: Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý

đặc điểm âm dương: cơ cực thì đẩy nhau, khác rất thì hút nhau. Mức độ “hút” và “đẩy” nhau còn nhờ vào rất nhiều vào tính chất của những can với theo ngũ hành. Ví dụ: ngay cạnh Mộc dương, với Ất mộc âm đã hút nhau, cung cấp cho nhau để cho hành mộc vượng hơn. Sát Mộc dương cùng Canh dương Kim sẽ khắc nhau.

+ ở trong tính Ngũ hành, phương vị của những Can:

- Giáp - Ất: Hành Mộc, phương Đông

- Bính – Đinh: Hành Hỏa, Phương Nam

- Mậu – Kỷ: Hành Thổ, Trung Tâm

- Canh – Tân: Hành Kim, Phương Tây

- Nhâm – Quý: Hành Thủy, Phương Bắc

+ Phân định hợp – Phá của Thiên Can:

1. Liền kề Hợp Kỷ, liền kề Phá Mậu, Kỷ phá Quý

2. Ất thích hợp Canh, Ất phá Kỷ, Canh phá Giáp

3. Bính vừa lòng Tân, Bính phá Canh, Tân phá Ất

4. Đinh vừa lòng Nhâm, Đinh phá Tân, Nhâm phá Bính

5. Mậu đúng theo Quý, Mậu phá Nhâm, Quý phá Đinh

b. Tính âm dương ngũ hành trong Địa Chi

Không phần lớn Thiên Can có trong mình tính năng âm dương ngũ hành mà Địa chi cũng vậy. Địa bỏ ra cũng phân thành âm dương.

+ Tính Âm – Dương của Địa Chi:

- Địa chi Dương: Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất

- Địa đưa ra Âm: Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi

+ nằm trong tính tử vi ngũ hành của Địa Chi:

- Dần, Mão: hành Mộc, phương Đông

- Tỵ, Ngọ: hành Hỏa, Phương Nam

- Thân, Dậu: hành Kim, Phương Tây

- Hợi, Tý: hành Thủy, Phương Bắc

- Thìn, Tuất, Sửu, Mùi: hành Thổ, địa chỉ Trung Tâm

+ Tam hợp với hành tam vừa lòng của địa chi:

- Dần, Ngọ, Tuất: Dần (Mộc) -> Ngọ (Hỏa) -> Tuất (Thổ)

- Tỵ, Dậu, Sửu: Tỵ (Hỏa) -> Dậu (Kim) -> Sửu (Thổ)

- Thân, Tý, Thìn: Thân (Kim) -> Tý (Thủy) -> Thìn (Thổ)

- Hợi, Mão, Mùi: Hợi (Thủy) -> Mão (Mộc) -> Mùi (Thổ)

chú ý trên bảng tam thích hợp trên ta rất có thể thấy:

trong những tam hợp, tất cả chữ đầu, chữ giữa với chữ cuối. Chữ đầu ra đời cung giữa, cung thân là cung thiết yếu (chính Hành và chính Phương), cung dưới bao giờ cũng là cung Thổ, còn gọi là cung Mộ, vì chưng mọi hành hồ hết trở về Thổ. Vậy:

- Tứ sinh: Dần, Thân, Tỵ, Hợi

- Tứ tuyệt(chính): Tý, Ngọ, Mão, Dậu

- Tứ mộ: Thìn, Tuất, Sửu, Mùi

từng tam hợp tất cả một hành, chính là hành của cung trong tứ chính. Như vậy:

- Dần, Ngọ, Tuất: hành Hỏa

- Tỵ, Dậu, Sửu: hành Kim

- Thân, Tý, Thìn: hành Thủy

- Hợi, Mão, Mùi: hành Mộc

vào phép giải đoán, lúc xét một cung, phải xét cả 2 cung kia trong tam đúng theo (gọi là cung tam vừa lòng chiếu) coi cả 3 cung như nhau. Như Mạng đóng ở Tuất, thì bắt buộc xét cả 2 cung Dần với Ngọ cũng quan trọng như Tuất.

+ Cung Nhị hợp

- Sửu --> Tý (Tam họp Kim --> Tam phù hợp Thủy )

- Dậu --> Thìn (Tam họp Kim --> Tam đúng theo Thủy )

- Tỵ --> Thân (Tam họp Kim --> Tam hợp Thủy )

- mùi --> Ngọ (Tam họp Mộc --> Tam đúng theo Hỏa)

- Hợi --> dần dần (Tam họp Mộc --> Tam vừa lòng Hỏa )

- Mão --> Tuất (Tam họp Mộc --> Tam vừa lòng Hỏa)

- Vậy nhị hòa hợp chỉ có một chiều; chiều trái lại không đúng. Thí dụ: Sửu nhị hợp mang lại Tý, tuy thế Tý không nhị hợp mang lại Sửu. Ta nhấn xét thêm là vào một cặp nhị hợp, chiều nhị hợp bởi từ cung Âm lịch sự cung Dương, vậy là cung Âm sinh xuất, cung Dương sinh nhập.

- trong phép giải đoán, cung làm sao bị sinh xuất thì không nói tới nhị hợp. Cung nào được sinh nhập mới được kể đến nhị hợp. Thí dụ: Mạng ở Tuất, Tuất được Mão sinh nhập. Vậy ta xem cả Sao sống Mão.

+ những cung Nhị xung (cung xung chiếu)

Tý > Sưu > dần dần > Mão > Thìn > Tỵ > lưu giữ ý:

Tý > Sửu > dần dần > Mão > Thìn > Tỵ > cầm lại, khi xem cung nào phải ĐỒNG THỜI coi cả cung xung chiếu, 2 cung tam chiếu và cung nhị hợp, tức là phải xem 5 cung cùng một lúc để để ý đến chung.

thông thường người ta xem 5 cung tất cả tầm đặc trưng ngang nhau. Tuy vậy có người tinh vi rộng muốn nhận xét 5 cung kia theo ưu tiên quan trọng khác nhau. Theo quan điểm này thì:

- quan trọng nhất là cung chánh (ví dụ là Tuất)

- quan trọng đặc biệt nhì là cung xung chiếu (Thìn)

- đặc biệt ba là 2 cung tam chiếu (Dần và Ngọ)

- đặc biệt bốn là cung nhị hòa hợp (Mão)

Sự đánh giá này xét qua cũng phải chăng vì bao giờ sao tọa thủ tại cung chánh cũng nặng cân hơn cả, rồi đến những sao tọa thủ trên cung trực chiếu, rồi đến tam chiếu và cuối cùng là nhị hợp.

Sự nhận xét này phân biệt được tác động trực tiếp cùng các tác động gián tiếp ngõ hầu suy xét sự nặng dịu của trở thành cố, hỗ trợ cho việc luận đoán cầu kỳ hơn, rõ ràng hơn, tất cả thể đúng chuẩn hơn, tương đối đầy đủ hơn. Trái lại, nếu như gọp chung 5 cung lại coi nhưng mà ngang thân nhau thì chỉ đã đạt được ý niệm thông thường về biến cố, ko suy diễn được cụ thể của biến đổi cố (nguyên nhân, hậu quả, hình thái, tính chất…) để cho sự lượng định, đánh giá không rõ ràng.

Những nguyên tắc âm dương, ngũ hành được ứng dụng rất nhiều và rất quan trọng đặc biệt trong tử vi. Ở bài bác sau, tôi sẽ thường xuyên trình bày về cách vận dụng âm dương - tử vi ngũ hành trong quá trình lập lá số và luận giải lá số một cách cụ thể theo những trường phái tử vi phong thủy hiện hành. 

I. Định nghĩa:Học thuyết tử vi ngũ hành là lý thuyết âm dương, liên hệ cụ thể rộng trong câu hỏi quan sát, quy nạp với sự liên quan của những sự đồ dùng trong thiên nhiên.Trong y học, học tập thuyết tử vi ngũ hành được ứng dụng để quan giáp quy nạp và đặt ra sự tương quan trong hoạt động sinh lý, bệnh lý những tạng phủ:để chẩn đoán dịch tậtđể tìm bản lĩnh và tính năng của thuốcđể thực hiện công tác sản xuất thuốc men
*
II. Văn bản của học thuyết ngũ hành:1. Năm giới là gì ?Người xưa thấy có 5 nhiều loại vật hóa học chính: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ và đem các hiện tượng trong thiên nhiên vào trong khung hình con fan và xếp theo 5 các loại vật chất trên gọi là ngũ hành. Tử vi ngũ hành còn có chân thành và ý nghĩa nữa là việc vận động, chuyển hóa những vật hóa học trong thiên nhiên và của tạng bao phủ trong cơ thể.2. Sự quy hấp thụ của ngũ hành trong thiên nhiên và trong cơ thể con người
STTNgũ hành
MộcHỏaThổKimThủy
1Ngũ TạngCanTâmTỳPhếThận
2Ngũ PhủĐởmTiểu trườngVịĐại trườngBàng quang
3Ngũ thểCânMạchThịt (nhục)Da lôngXương tủy
4Ngũ quanMắtLưỡiMiệngMũiTai
5Ngũ chíGiậnMừngLoBuồnSợ
6Ngũ chấtGỗLửaĐấtKim loạiNước
7Ngũ sắcXanhĐỏVàngTrắngĐen
8Ngũ
Vị
ChuaĐắngNgọtCayMặn
9Ngũ thời(mùa)XuânHạCuối hạThuĐông
10Ngũ PhươngĐôngNamTrung ươngTâyBắc
Trong điều kiện bình thường ( sinh lý):Vật hóa học trong thiên nhiên và các loại hoạt động của cơ thể liên quan mật thiết với nhau, thúc đẩy nhau để chuyên chở không ngừng bằng phương pháp tương sinh (hành nọ sịnh hành kia, tạng nọ sinh tạng kia) hoặc chế ước lẫn nhau để giữ thừa thế quân bình bằng phương pháp tương tương khắc (hành này hoặc tạng này chế cầu hành hoặc tạng kia)3. Những quy luật hoạt động vui chơi của ngũ hành.a. Quy hình thức tương sinh:Ngũ hành tương sinh là chỉ mối quan hệ sinh ra nhau một phương pháp thứ tự, liên can nhau cách tân và phát triển của thủy, hỏa, mộc, kim, thổ. Sản phẩm tự tương sinh là: mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc. Sự tương sinh này cư tái diễn không ngừng. Ví như đứng từ một hành nhưng mà nói thì xuất hiện nó được gọi là “mẹ”, vị nó sinh ra được gọi là “con”.Trong cơ thể con người: can mộc sinh trọng tâm hỏa, trung tâm hỏa sinh tỳ thổ, tỳ thổ sinh truất phế kim, truất phế kim sinh thận thủy, thận thủy sinh can mộc.b. Quy cách thức tương khắc:Ngũ hành kìm hãm là chỉ quan hệ lần lượt ức chế lẫn nhau của thủy, hỏa, mộc, kim, thổ. Trang bị tự của chế ngự là: mộc tự khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy tự khắc hỏa, hỏa tự khắc kim, kim xung khắc mộc. Quá trình tương tự khắc này cũng tuần hoàn không ngừng.Trong khung người con người: can mộc khăc tỳ thổ; tỳ thổ tự khắc thận thủy; thận thủy khắc tâm hỏa; tâm hỏa tự khắc phế kim; phế truất kim tương khắc can mộc
Trong đk bất thường xuyên hay căn bệnh lý:Có hiện tượng kỳ lạ hành nọ hay tạng nọ tự khắc hành kia tạng tê quá khỏe khoắn mà sinh ra căn bệnh gọi là tương thừa; hoặc hành nọ tạng nọ không khắc được hành cơ tạng kia gọi là tương vũ-VD về tương thừa: thông thường can mộc tự khắc tỳ thổ, nếu can tự khắc tỳ quá mạnh mẽ gây những hiện tượng như đau vùng thượng vị (dạ dầy), đi quanh đó nhiều lần (ỉa chảy bởi TK), lúc chữa đề nghị chữa bình can (hạ sướng của can) và kiện tỳ (tăng chức năng kiện vận của tỳ).– VD về tương vũ: thông thường tỳ thổ khắc thận thủy, trường hợp tỳ hư không khăc được thận thủy đã gây: ứ nước (bệnh đi tả kéo dài) gây phù dinh dưỡng, khi chữa đề nghị kiện tỳ với lợi niệu (để làm mất đi phù thũng).Quy quy định tương sinh kìm hãm được màn trình diễn bằng sơ đồ vật sau.III. Ứng dụng vào y học1. Trong quan hệ sinh lý:
STTHiện tượngNgũ tạng
CanTâmTỳPhếThận
1Ngũ hànhMộcHỏaThổKimThủy
2PhủĐởmTiểu trườngVịĐại trườngBàng quang
3Ngũ thểCânMạchThịt (nhục)Da lôngXương tủy
4Ngũ quanMắtLưỡiMiệngMũiTai
5Tình chíGiậnMừngLoBuồnSợ
2. Trong quan lại hệ căn bệnh lý:
STTNguyên nhân bệnhVD: hội chứng mất ngủ bênh tại trung tâm cócác lý do như
CanTâmTỳPhếThận
MộcHỏaThổKimThủy
1Chính tà (bệnh nguyên phát)*
2Hư tà (từ mẹtruyền mang lại con)*
3Thực tà ( từcon truyền mang đến mẹ)*
4Vị tà (nó bịkhắc quá mạnh)*
5Tặc tà( nó không khắc được)*
3. Chẩn đoán học:Căn cứ vào các triệu chứng dấu hiệu của ngũ sắc, ngũ thể, ngũ vị, ngũ quan, ngũ chí để tìm bệnh dịch thuộc tạng phủ có liên quan.
STTHiện tượngBệnh ở trong tạng
CanTâmTỳPhếThận
1Ngũ sắcXanhĐỏVàngTrắngĐen
2Ngũ chíGiậnMừngLoBuồnSợ
3Ngũ thểCânMạchThịt (nhục)Da lôngXương tủy
4Ngũ quanMắtLưỡiMiệngMũiTai
a. Đề ra hình thức chữa bệnh:Hư thì xẻ mẹ, thực thì tả con
Vd: Trong bệnh phế khí hư, phế lao… trong điều trị buộc phải kiện tỳ, bởi tỳ thổ sinh phế kim đây đó là con hư ngã mẹ
Trong dịch cao máu áp, tại sao do can dương thịnh, phải chữa vào trung khu (an thần), bởi vì can mộc sinh trọng điểm hoả đây đó là mẹ thực tả con.b. Về châm cứu:Trong châm cứu tín đồ ta tìm kiếm ra các loại ngũ du huyệt ngũ du:Tuỳ vào ghê âm gớm dương mỗi loại huyệt khớp ứng với một hành; vào một con đường kinh tình dục giữa những huyệt là quan hệ giới tính tương sinh, giữa hai tuyến phố kinh âm và dương quan hệ giới tính giữa những huyệt là quan hệ giới tính tương khắc
Tên những huyệt ngũ du được đặt theo chân thành và ý nghĩa của khiếp khi đi trong con đường kinh như dòng nước chảy:
Tên huyệt ngũ duÝ nghĩa của nó
Huyệt hợpNơi khiếp khí đi vào
Huyệt kinhNơi tởm khí đi qua
Huyệt duNơi ghê khí dồn lại
Huyệt huỳnhNơi tởm khí tung xiết
Huyệt tỉnhNơi kinh khí đi ra
Dưới đó là sơ đồ sắp xếp các huyệt ngũ du lien quan mang đến tương sinh và tương khắc của ngũ hành:
KinhLoại huyệt ngũ du
TỉnhHuỳnhDuKinhHợp
DươngÂmKim
Mộc
Thuỷ
Hoả
Mộc
Thổ
Hoả
Kim
Thổ
Thuỷ
Khi sử dụng huyệt ngũ du để khám chữa bệnh, bạn ta cũng thực hiện theo nguyên tắc hư bổ mẹ và thực tả bé ( giảng kỹ ở vị trí châm cứu).4. Về thực hiện dược:a. Người ta xét công dụng của vị thuốc so với bệnh tật tại những tạng tủ trên cơ sở tương quan giữa vị thuốc, màu sắc thuốc với tạng phủ
Vị thuốcMàu thuốcTác dụng vào tạng/ phủ
vị chuaMàu xanhtạng can – đởm
vị đắngMàu đỏtạng chổ chính giữa / tiểu trường
vị ngọtMàu vàngtạng tỳ / vị
vị cayMàu trắngtạng phế/ đại trường
vị mặnMàu đenTạng thận / bàng quang
b. Bạn ta còn dung ngũ vị này để sản xuất làm biến hóa tính dược của các vị thuốc, chuyển thuốc vào các tạng theo yêu cầu điều trị:
Thuốc sao vớiTác dụng vào tạng:
Sao với dấmThuốc bước vào tạng can
Sao với muốiThuốc bước vào thận
Sao cùng với đườngThuốc đi vào tỳ
Sao cùng với gừngThuốc bước vào phế

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x